主题：[转帖]古代社会或数字社会：我们的社会自我变化了吗？

我在凌晨5:45左右拍摄了这张吴哥窟的照片。
我最近在吴哥窟看了日出。柬埔寨的古高棉人修建了这座寺庙，把它当作在他们国王死后将其运往天堂的一艘大船。吴哥城——一个人口接近100万的都市奇迹——围绕这座巨型石窟建筑守护了近六个世纪。随着时间的推移，这座城市的规模扩大了，而高棉人错综复杂的水路系统及其他基础设施逐渐瘫痪。这座城市及其居民消失了。
科技的发展让我们能够跨越广阔的实物空间，建立和古代帝国一样规模宏大的社区。但在许多方面，我们延续了过去的社会习惯，这些习惯反映了我们远古祖先的活动。在此举例若干：
1.我们惊叹于在沙盘游戏《我的世界》（Minecraft）里苦干好几个小时建造数字建筑的男男女女，就像埃及人为了把他们的法老托付给众神而建造金字塔那样。
2.我们为可以在即时战略游戏《星际争霸》（StarCraft）这类数字竞技场上胜出的队伍喝彩，就像罗马帝国公民向他们著名的角斗士喝彩那样。
3.当曾经的社交网站巨头MySpace再也无法向我们提供更多价值的时候，我们成群结队地把我们的数字身份转移到一个叫做“Facebook”的“国度”——就像先人们在他们的社会结构受到威胁时，游荡在伊拉克的沙漠、印度的山谷或者高棉的湖泊里一样。
当你的在线社区崩塌时，相互之间建立起纽带的一组组人群会发生什么情况？他们会去哪里？他们如何在一个有着不同规定的社会里重建文化？不是所有人都会逐渐融入下一个社会。我和我在MySpace上的朋友们肯定没有如此。
一个衰落的社交网络帝国的最后“部落”
Myspace社区仍然存在。但你永远不会发现它，因为它隐藏在Facebook上的一个私人群组当中。53名男男女女（包括我自己在内）聚集在那里，被迫在别处建立我们的社区，延续我们之前曾经拥有的一个社区。
我的小组来自于MySpace的一个角落——讨论论坛社区，大多数人从来没有去过那里。那是一个充满活力的地方，成员互相发表尖锐的观点，没有MySpace个人网页上的用户档案区。我们分享音乐和那些很难找到数字格式的精彩专辑，讨论流行文化，辩论墨西哥玉米薄饼卷的优点，花费无数个小时与来自地球各个角落的人建立友谊。原先彼此陌生的我们由此而成为朋友，即使我们从来没有见过面。
和许多伟大的文明社会一样，我们的文明社会也开始了其缓慢的衰退趋势；而随着把我们的论坛维系在一起的行为准则开始崩溃，我们仍尽最大努力维持原状。但我们的结局不可避免地来临了。我们放弃了彼此，转向别处。年轻成员加入了Facebook，而年长成员在该社交网站早期阶段制订的各项要求的限制下，隐没于互联网的未知深处。
然后马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）打开了闸门，允许任何年龄超过25岁的人加入Facebook。结果消失在互联网未知深处的那些人，在离开MySpace之后一直保持着联系——而我们的年轻成员却没有如此。随着一些记忆的闪现，他们能够把我们当中忠诚的少部分人再度拼凑成一个小组。在某些方面，年长成员给我们的“部落”注入了生命，我们在 Facebook上重生。
在历时三年想要知道我的“部落”还在不在之后，我终于与这个“家族”重新联系上，这个家族直到现在才在线上形象之外，完全还原成一个个真实的人——这是我们文化中的另一个转变。如今的社交网络注重于与我们实际认识或者在现实生活中见过面的人建立联系。曾经隐藏在头像后面的那些面孔，现在露出了真容：戴夫，他创作关于自己日常养家生活的独特吉他摇滚音乐；罗布，这是一位可以在数小时内迅速完成栩栩如生的矢量插图的艺术家兼节目主持人；很有才华的威尔士摄影师本；爱看书的法裔加拿大人阿米莉亚；所有流行事物的女王海伦；来自阿肯色州的智者诺姆；以及难以捉摸、爱吃墨西哥玉米薄饼卷的车库摇滚乐高手内特。我们加深了彼此的了解，了解了以前彼此间绝不会知道的情况，因为我们在Facebook上表现出来的习惯向彼此透露了更多信息。
这个转移伴有牺牲，而且并不是所有人都成功地迁往我们新的隐秘部落。有些人不想参加。消失的是我们通过档案页面“万花筒”定义我们自己的能力。正如马特·韦伯（Matt Webb）后来指出的那样，Facebook已经把我们的文化浓缩成一个“反映人际关系变化和状态更新的网状Excel电子表格”。但这就是我们——我们中的少数几人仍然如此，用照片、视频和在音乐上充内行拣起我们不再做的事情。尽管我们的文化发生了剧烈变化，但我们仍在这里，活出我们奇葩的自我。
我想知道，我们是否会艰难度过下一次“大迁移”。我想知道，当我们现在拥有的社会再度开始崩溃时，我们的社会自我又将变成什么。